«Примирение народов» завершилось панихидой с участием гитлеровцев

8 мая в канун дня Победы камеры наружного наблюдения зафиксировали троих человек, появившихся на территории у храма Всех Святых на Соколе. В руках одного из них была кувалда. Одним ударом неизвестный снес мемориальную плиту, установленную в честь «генералов Белого движения и казачьих атаманов».

О том, кого именно поминала скандальная плита на Соколе, писали много. «Скепсис» также знакомил читателей с краткой биографией «героев».

Напомним: на плите перечислялись казачьи атаманы 15 кавалерийского корпуса, в том числе Петр Краснов, Андрей Шкуро, Султан Келеч-Гирей и Тимофей Доманов. Все они сотрудничали с Гитлером, большинство было казнено в СССР как военные преступники, остальные либо погибли от рук антифашистов, либо сумели скрыться на Западе. Так называемые «казачьи» части создавались в вермахте из белоэмигрантов и добровольцев (зачастую угловников) с начала войны, а формирование собственно 15 кавалерийского корпуса шло с конца августа 1944 г. согласно решениям, принятым на совещании у Г. Гиммлера: о передаче 1 казачьей дивизии в состав войск СС и о развёртывании её в корпус. Корпус был признан виновным в военных преступлениях на территории СССР, Югославии и других стран. Авторы монумента не забыли помянуть и начальника «казаков» – природного немца и группенфюрера СС фон Паннвица, также казненного как военный преступник.

Кто и зачем установил плиту?

Мемориал у храма Всех Святых включает несколько памятников. По задумке его создателей, они посвящены памяти 100 миллионов погибших в мировых и гражданских войнах, а также жертвам массовых репрессий. Весь комплекс называется «Мемориалом Примирения народов России и Германии, воевавших в мировых войнах». Поставлен он по инициативе троих православных ветеранов Великой Отечественной войны, которых поддержали бывшие эсэсовцы – кельнское «Товарищество ветеранов 15 кавалерийского корпуса», а также белоэмигранты.

Возглавляет «Общественный Совет по защите и сохранению некрополя» Лев Гицевич – участник битвы под Москвой и один из троих инициаторов устройства мемориала. Кроме того, в «Совет» входят Леонид Ламм и Янис Бремзис - члены «военно-патриотической» организации «Добровольческий Корпус».

В 1991 году «добровольцы» защищали в составе народных дружин Белый Дом, а в 1993 – выступили против «боевиков», оборонявших российский парламент в Белом Доме.

Молебны возле «храма Всех Святых» проходят регулярно. К мемориалу съезжаются родственники белых генералов и казачьих атаманов из-за рубежа. Участвуют и местные «белогвардейцы». Главных памятных дат две. Первая – 5 июня. В этот день в 1945 году в австрийском Лиенце союзники выдали казаков (включая генералов Шкуро, Доманова и фон Паннвица) советским войскам. Ранее казачье войско в полном составе сдалось в плен, рассчитывая на милость очередных хозяев. Не повезло: казаки попали в ГУЛАГ, а их командиры – на виселицу. В белоэмигрантских кругах действия англо-американской администрации считают предательством, а 5 июня считают трагической датой. Кроме того, 11 ноября отмечают окончание Первой мировой войны.

В общем, мемориал на «Соколе» – своего рода «выставочный комплекс» перед иностранными гостями. Наглядное доказательство: страна отказалась от тоталитарного прошлого. Неудивительно, что православная церковь лояльна в отношении сомнительного монумента, установленного на прихрамовой территории. Переговоры об объединении с Русской Православной Церковью за границей (РПЦЗ) идут полным ходом, а одна из главных претензий к местным иерархам со стороны зарубежных коллег – взаимоотношения РПЦ с «советами». В том числе – активное сотрудничество РПЦ с «сатанинской властью» в годы Великой Отечественной. Как преодолеть такие, ставшие неудобными, подробности из истории своей страны? Можно, например, установить монумент «борцам с большевизмом». Кстати, РПЦЗ напрямую поддерживала казаков-эсэсовцев при жизни и поминает в качестве героев уже давно.

Правда, у нас в стране по-прежнему сильны предрассудки в отношении сторонников Гитлера: многие нераскаявшиеся граждане до сих пор отказываются уравнять их в правах с советскими солдатами, погибшими на фронте. В связи с этим прискорбным обстоятельством белогвардейские монументы периодически подвергаются насилию: их забрасывали грязью и даже возлагали трупы животных. Неоднократно предпринимались и официальные попытки демонтировать плиту. Два года назад инициативная группа собрала несколько сотен подписей в поддержку такого шага. Власти отказали. Вероятно, ответственных лиц ввело в заблуждение лукавое название монумента – «Вождям Белого движения и казачьим атаманам».

В связи с активностью противников памятника ответственному секретарю «Совета по охране монумента» Янису Бремзису не раз приходилось открещиваться от симпатий к нацистам: «У меня отец еврей, и вообще среди членов совета много евреев. Как мы можем симпатизировать гитлеровцам? А мой дед погиб на фронте, причем сражаясь с власовцами!» («Известия»)

Мемориал Бремзис всячески защищает. Это место, где люди могут «просто помолиться», не более того:

«Мы молимся за своих врагов, а не воздаем почести эсэсовцам, как это делают, например, в Прибалтике. Неважно, что кто-то считает погибших преступниками. Для того чтобы проводить православные панихиды у памятника на церковной земле, реабилитация казаков необязательна» ( «Новая газета», 8 сентября 2005 г.).

В общем, «христианские воины .. никогда не воюют с усопшими .. какие бы преступления те не совершали. Именно в этом заключается Величайший секрет Русского Православного Воинского Духа», - пишет председатель «Совета» Лев Гицевич.

Правда, тут есть одно «но»: «христианский православный дух» распространяется почему-то только на белогвардейцев и гитлеровцев. А вот памятников коммунистам в мемориале «почему-то» нет. Не звучат имена красноармейцев и в заупокойных службах. В мировых и гражданских войнах они, получается, не участвовали.

Так что у меня есть сильное подозрение: на самом деле молятся православные Бремзис и компания не за своих врагов, а за своих друзей. А вот настоящих врагов нынешние «белогвардейцы» ненавидят лютой ненавистью – как и девяносто лет назад. И никакого христианского всепрощения.

Впрочем, до некоторого времени членам «Комитета» удавалось выглядеть вполне респектабельно. Почитание «невинных жертв сталинского режима», «борьба с тоталитаризмом» – эти «благородные» занятия пользуются у нас устойчивым идеологическим спросом.

Девятого мая, в День Победы, «условности» были отброшены. В этот день на прихрамовой территории прошла панихида по «невинно убиенным» казакам и столь же невинно разломанной плите. Только в этот раз ни православная церковь, ни зарубежные священники к мероприятию отношения не имели. Заупокойную службу вел архиепископ Готфский и Всех Северных Земель Амвросий, представляющий Катакомбную церковь истинных православных христиан.

Биография этого священнослужителя занятна. Амвросий - духовник Русского Православного Национал-социалистического Движения, а заодно – Партии защитников российской Конституции «Русь» (ПЗРК «Русь»), составленной из бывших членов Русского национального единства (РНЕ). Симпатий своих православный национал-социалист не скрывает [1]. С положением о том, что «христианские воины с усопшими не воюют», Амвросий также, вероятно, не ознакомлен.

«Враги рода человеческого, эти красные твари, вчера уничтожили памятную плиту, которая была установлена здесь в честь наших героев. Неужели мы будем плакать по этому тщетному камню? Мы – живые камни и будем действовать неумолимо. Но отныне свершилось следующее: мы получили Божественную санкцию на прямое действие. Не я вам говорю – Бог прямо говорит вам, что за одно осквернение святыни врагам должно воздать во сто крат. То есть Господь Бог призывает вас отныне в отместку за это уничтожение уничтожить сто советских идолов. Аминь» (из отзыва участника).

Панихида собрала чуть более двух десятков человек – ряженых из остатков общества «Память», безумных старушек и непременных белогвардейцев. На призыв «Слава России!» собравшиеся отвечали привычным вскидыванием правой руки. Крестились, видимо, левой. Такое вот «примирение народов».

...В связи с разбитой плитой в милицию поступило сразу два заявления. Одно – от Яниса Бремзиса, второе – от депутата Николая Курьяновича. Было возбуждено уголовное дело по статье «вандализм». Сейчас на допросы вызывают пользователей интернет-дневников, которые первыми опубликовали у себя фотографии осколков плиты. «Не для протокола» сотрудники говорят прямо: «Унесли бы плиту – никаких проблем не было бы».

В общем, страшно далеки обычные милиционеры от актуальных вопросов борьбы с тоталитаризмом. На сайте «Петровка, 38», не разобравшись в жизненной трагедии русских сторонников Гитлера, опубликовали издевательский пресс-релиз:

«Утром 9 мая в дежурную часть ОВД по району «Сокол» поступила информация о том, что на территории храма Всех Святых совершен акт вандализма. <...> Однако в процессе разбирательства было установлено, что пострадала 1 мраморная плита, на которой высечены фамилии белогвардейских генералов, активно сражающихся на стороне гитлеровской Германии. Данная доска была установлена в 1999 году при весьма странных обстоятельствах. Ни один из монументов не пострадал».